Di antara faedah tasbih adalah menghilangkan penderitaan yang dialami manusia dari musibah dan ujian dunia. Sebab, di dunia ini manusia akan menghadapi berbagai masa sulit. Lalu hadirlah zikir, tasbih, istighfar, dan ketakwaan kepada Allah ‘Azza wa Jalla,

Ibadah-ibadah ini hadir untuk menjadi sebab terbesar untuk keluar dari berbagai kesulitan itu. Ketika Nabi Yunus masuk ke laut lalu ditelan ikan paus, beliau berada dalam kegelapan berlapis-lapis: Gelapnya malam, gelapnya laut, dan gelapnya perut ikan. Allah menyelamatkannya dari kesempitan dan keadaan yang sulit ini, berkat tasbih, zikir, dan doanya kepada Allah Subḥanahu wa bihamdih. Allah Ta’ala berfirman, “Maka sekiranya dia tidak termasuk orang-orang yang banyak bertasbih niscaya ia akan tetap tinggal di perut ikan itu sampai Hari Kebangkitan.” (QS. Ash-Shaffat: 143–144)

Beliau juga berdoa ketika berada di perut ikan paus, di tengah gelombang besar lautan: LAA ILAAHA ILLAA ANTA SUBHAANAKA INNII KUNTU MINAZH ZHOOLIMIIN
“Tidak ada tuhan yang berhak disembah selain Engkau. Maha Suci Engkau. Sungguh, aku termasuk orang-orang yang zalim.” (QS. Al-Anbiya: 87)

Beliau memuji Tuhannya atas keesaan-Nya, dan bertawasul kepada Tuhannya dengan bertasbih kepada-Nya. Serta mengakui kezalimannya terhadap diri sendiri. Beliau bertawasul kepada Allah Subhanahu wa Ta’ala dengan untaian kalimat yang agung ini. Hingga datanglah jalan keluar dari Allah ‘Azza wa Jalla, dan beliau dapat keluar dari kesulitan dan kesempitannya. Allah Subhanahu wa Ta’ala menolongnya dengan keberkahan zikir dan tasbihnya.

====

وَمِنْ فَوَائِدِ التَّسْبِيحِ زَوَالُ مَا يُعَانِيهِ الْإِنْسَانُ مِنْ مِحَنِ الدُّنْيَا وَكُرُبَاتِهَا فَإِنَّ الْإِنْسَانَ يَعْرِضُ لَهُ فِي هَذِهِ الدُّنْيَا الْمَضَائِقُ فَيَأْتِي الذِّكْرُ وَالتَّسْبِيحُ وَالِاسْتِغْفَارُ وَتَقْوَى اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ

تَأْتِي هَذِهِ الْعِبَادَاتُ الْجَلِيلَةُ لِتَكُونَ أَعْظَمَ سَبَبٍ لِخُرُوجِهِ مِنْ هَذِهِ الْمَضَائِقِ وَلَمَّا وَقَعَ يُونُسُ فِي الْبَحْرِ وَالْتَقَمَهُ الْحُوتُ وَصَارَ فِي الظُّلُمَاتِ ظُلُمَاتِ اللَّيْلِ وَالْبَحْرِ وَبَطْنِ الْحُوتِ أَنْقَذَهُ اللَّهُ مِنْ هَذَا الضِّيقِ وَمِنْ هَذَا الْمَضِيقِ لِتَسْبِيحِهِ وَذِكْرِهِ وَدُعَائِهِ لِرَبِّهِ سُبْحَانَهُ وَبِحَمْدِهِ فَقَالَ تَعَالَى فَلَوْلَا أَنَّهُ كَانَ مِنَ الْمُسَبِّحِينَ لَلَبِثَ فِي بَطْنِهِ إِلَى يَوْمِ يُبْعَثُونَ

وَكَانَ يَقُولُ وَهُوَ فِي بَطْنِ الْحُوتِ فِي لُجَجِ الْبِحَارِ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ

فَيُثْنِي عَلَى رَبِّهِ بِوَحْدَانِيِّتِهِ وَيَتَوَسَّلُ إِلَى رَبِّهِ بِتَسْبِيحِهِ وَيُقِرُّ عَلَى نَفْسِهِ بِظُلْمِهِ لَهَا يَتَوَسَّلُ إِلَى اللَّهِ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى بِهَذِهِ الْكَلِمَاتِ الْعَظِيمَةِ فَيَأْتِي الْفَرَجُ مِنَ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ وَيَخْرُجُ مِنْ ضِيقِهِ وَمَضِيقِهِ وَيُنْقِذَهُ اللَّهُ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى بِبَرَكَةِ الذِّكْرِ وَالتَّسْبِيحِ